“Domenica della Samaritana” così ha nome questa domenica nella liturgia ambrosiana. E così la donna si è presa una domenica, una domenica verso la primavera, verso la Pasqua. E tu passa per il pozzo. Come Gesù. Angoli di mistero, e non pochi, non piccoli, bussano nel nostro racconto. E non è forse vero che...

Nella tradizione ebraica, un rabbino non poteva rivolgere la parola ad una donna per strada, anche fosse la sua stessa moglie; quindi Gesù al pozzo si pone come portatore di un messaggio diverso: salvare una persona è più importante di un codicillo legale. Il pozzo favorisce l’incontro fra le persone...

Questo fu l'inizio dei segni compiuti da Gesù. Dove ci porta il segno di Cana di Galilea? In una festa di nozze. La simbologia nuziale è molto utilizzata nella Bibbia per descrivere il rapporto tra Dio e il suo popolo. Nel libro del profeta Isaia è scritto: "Sì, come un giovane sposa una vergine, così ti sposeranno i tuoi figli. Come..."

La bellezza del racconto... e le domande che volano intorno, come rondini, senza spegnerlo, anzi suscitando fantasie. E subito una suggestione a sfiorarmi. Matteo la scorsa domenica raccontava un inizio di Gesù, inizio della sua missione, nelle acque del Giordano; oggi il vangelo di Giovanni dà nome di inizio al segno del vino...

È risuonato, in questo Avvento, un invito: parlare al cuore di Gerusalemme... Isaia parlava di valli da colmare, di monti e colli da abbassare, di strade che bisognava raddrizzare, di voci che gridavano liete notizie... Abbiamo anche proclamato la venuta di Giovanni il Battista, il profeta austero, il profeta che vive nel deserto...

I passi dell’avvento in risposta a un’attesa. Una attesa che era lago, lago negli occhi di coloro che prorompevano in festa per un Messia, Gesù di Nazaret, in ingresso, su asina, nella città santa. Una strada piena di entusiasmo, di improvvisazioni, e di canti. Prima di scendere e poi salire a Gerusalemme, con il racconto di Matteo...

Mi fa il cuore sospeso leggere nel carme del Servo sofferente, quasi mescolate ad altre parole inquietanti, parole di respiro come queste: ”Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce”. Vedrà la luce. Mi fa il cuore sospeso anche perchè a questo Servo sofferente non si dà nome; e dunque puoi annodare le parole “vedrà la luce”...

Il tempio, in cui quel giorno entrarono, non c’è più. C’è solo un muro, il muro del pianto. Ora c’è solo un immenso pianto. Da tutta quella terra. Ma quel giorno, come ogni altro giorno, chi arrivava al tempio – e quindi possiamo supporre anche Maria e Giuseppe – non poteva non alzare lo sguardo e non incantarsi a tanta infiammata...

La conta dei giorni è richiamata sia nella prima lettura che nel vangelo di oggi; in particolare si ripete il numero tre. Gesù partecipa ad un banchetto nuziale tre giorni dopo la prima chiamata dei discepoli; Ester si accinge ad affrontare l’imperatore dopo tre giorni di preghiera. Sembra una coincidenza...

All’inizio della sua redazione del Vangelo, Luca pone un uomo e una donna: l’uomo non crede, e dubita; le donna crede, e capisce… Zaccaria nel Tempio, Maria in una casa, l’uomo sposato da tempo, ma sterile, la donna fidanzata e non ancora madre… Zaccaria resterà muto, fin quando potrà vedere l’avverarsi...